中国传统泥塑的渊源

相传女蜗抟土造人的传说。天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不过来。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。可以看出中华民族与泥土结下来深厚的感情，华夏文明也是从这片沃土长出来的。这几千年的文明进程中，泥塑也随着时代的变化而变化组成了华夏文明史，有序的，一件件的传承的物证，泥塑作品不仅是生活中具有实用的功能，也是一种文化的载体，诉说着历朝历代的更替。

    在新时代早期人们就发现了更早的陶塑人头像距今有七千年历史的裴李岗文化，它塑造了一个妇女形象，距今5000年的仰韶文化庙底沟出土的人头型口彩陶瓶，距今3000多年，辽宁省红山文化发现了一件泥塑女性头像大小如真人，形象逼真，立体感很强。面部自然，少加夸张的眼睛，陷入玉石炯炯有神，丰富了人物的精神气质，是很好的艺术品，反映了古代先民观察模仿和极高的造型能力，成为中华早期文明的标志。

宋代泥塑

     人类随着历史的进程，夏商周王朝的建立，历史文化的沉淀更加丰富，然而由于手工艺的发展繁荣，这一时期被称为青铜时代，神秘肃穆的青铜器是超自然的力量与原始宗教神秘观念的结合，也是青铜器艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它神秘狞历的风格，然而每件青铜器都是用泥塑做胎，它是青铜器的母体。所以青铜器时代反映了当时的泥塑水平，生动自然，善于取舍，手法古拙，造型奇特，充满了威严而神秘、崇高而怪异的美感，是世界雕塑史上独特的现象。泥塑作为世代奴隶巨大的劳动产物，他们留下来的作品使后人膛目结舌的惊叹。春秋战国时期，随着经济的发展，人们开始追求生活的享受，手工艺制品已经完全背离了礼制的传统，更加注重生活化和艺术化。这一时期的作品刻画的既写实又自然，即生动又传神。秦汉时期的泥塑，开创了历史的新时代那种大一统的帝国风貌，活泼雄健的写实手法，将我国泥塑艺术推向了一个崭新的高峰，各种类型的泥塑制品前所未有，尤其是秦始皇兵马俑一出现，标志着泥塑历史上的一个里程碑，被称为千古绝塑，世界第八大奇迹。那一排排一列列，一队队的人陶俑，浩浩荡荡，气势恢宏，大一统的帝国赋予了这些兵马俑统一的豪情和气魄，同时也体现了这一时期的艺术面貌，这些兵马俑，体魄高大雄健，数量众多，气势磅礴，把秦王朝的强国盛世，所向披靡的军队的气势，充分的表现出来，兵马俑个体真人大小，结构比例准确，制作精巧逼真，有些出土还得有颜色。代表了古代泥塑艺术品的现实主义特色，也显示了泥塑制品很有时代的创新性，在这历史上取得了承前启后的作用。

     汉代泥塑

     汉代工艺品是众多的，展现出来的是人间的力量对物质的直接征服和巨大的胜利，同时也形成了中华民族纯正的美学思想。如果拿汉代的泥塑，和唐的泥塑相比较，汉代的泥塑是运动的，有速度的，有韵律感的，是一种生命的力量、活泼的气势，塑造的是多么的高明。尽管唐佣威武雄壮，也有动作姿态，但是总是缺少那种狂放的气势，尽管唐俑也有静坐的形象，却仍然充满了雄浑厚重的力量。同样唐三彩的马，尽管是鲜艳夺目，但比起汉代的马来，那造型的气势力量和运动感就相差很远。唐代的雕塑，唐代的泥塑更有人情味儿和亲切感，佛像变得更慈祥、可爱、关怀现实，似乎更愿意接触人间，帮助人民，他不再是高不可攀的神灵菩萨，也不再向前倾斜，而是安安稳稳的站着或者坐着，本尊严肃祥和，阿难朴实温顺，伽叶沉重认真，菩萨文静矜持，天王威武强壮，力土凶猛展示力量，这样的形象更具体化、世俗化，精神性减弱，不再是琢磨不定那么神秘了。

    唐代泥塑

    唐朝的泥塑，他们有一个共同的特征是把盛唐的那种雄壮的气势情绪纳入了规范，形成了一种形式，所有基本对称一方正庄严与气势大度的美学视觉形成了一种规范，唐代的泥塑有华贵绚烂的色调，圆润流利的线条，丰满柔和的构图，热闹欢快的气氛。有一件飘动的舞蹈，丰满圆润的女士，马也肥大了，这都是对欢乐和幸福的写照，对和平年代的赞颂。宋代的泥塑是如何的细微公正，面容较好，秀色芊芊，比起汉代的那生命感和艺术价值相差很大，汉代的艺术，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体的力量感和气势，是后来的艺术难以企及的。后来泥塑样式也在六朝时期达到了高峰，创造出来人间罕见的珍宝。

    明清泥塑

    明清泥塑，明清泥塑是一副平淡无奇，却是五花八门多姿多彩的社会风俗泥塑，它们更为写实，更为逼真，更为具体，更为可亲可爱，秀眉动人，面容秀丽妩媚形象真实，也美化了人的形象。在各个历史时期，艺术风格、艺术品面貌是相吻合的，所以今天留下的每个历史时期的泥塑工艺品是代表当时作为历史时期一个整体的气氛，体现了当时华夏民族的一代精神风貌。有人说，中国传统的泥塑没有留下理论，我感觉是错误的。因为当时，每个时代泥塑与当代的绘画，建筑，诗歌，雕塑等艺术形式，美学、哲学思想是一样的，所以说同一时代的艺术作品，他们是同根同祖，同源同脉，同心同德。所以每个时代的作品精神气质是一样的。美学思想是一样的，是有序的传承，形成了华夏民族的艺术奇葩。